Monsenhor Antônio de Castro e Silva

elcio — Fri, 10 Sep 2010 12:38:30 +0000

Não há palavras para expressá-la.
Não há livro que a descreva.
Por isso, o melhor jeito de consolar é falar pouco, orar junto, sentir junto e estar presente, cada um do jeito que sabe.
Palavras não explicam a morte de alguém querido.
Quando o outro morre, parte do mistério da vida vai com ele. A parte que fica torna-se ainda mais intrigante.
As perguntas insistem em aparecer e as respostas não aparecem claras. Dói, dói, dói e dói…
Então a gente tenta assimilar o que não se explica. Cada um do jeito que sabe.
Um dia nos veremos de novo… enquanto este dia não chegar, entes que eu amo sei que me ouvem e oram por mim, lá, junto de Deus.
Para eles a vida tem, agora, uma outra dimensão.
Alcançou o definitivo.
Quem fica perguntando e sofrendo somos nós.
Mas como a vida é um riacho que logicamente deságua, a nossa vez também chegará e, quando isso acontecer, então não haverá mais lágrimas.
As que aqui ficaram chorando terão a sua explicação.
Por enquanto, fica apenas o mistério.
Alguém que não sabemos por que nasceu de nós e por que cresceu em nós, por que entrou tão de cheio em nossa vida, fechou os olhos e foi-se embora.
Quem ama de verdade não crê que se acabou. A vida é uma só: começa aqui no tempo e continua, depois, na ausência de tempo e de limite.
Alguém a quem amamos se tornou eterno.
E essa pessoa já sabe quem e como Deus é.
E também sabe o porquê de sua partida.
Por isso, convém falar com ela e mandar recados a Deus por meio dela.
Definitivamente, não estamos sozinhos, por mais que doa a solidão de havê-la perdido. Mas é apenas por pouco tempo.
Quem amou aqui, sem dúvida, se reencontra no infinito…

Padre Zezinho, scj - Do livro: Orar e pensar como família

Obrigado Monsenhor Antônio pelos quase 49 anos de vida sacerdotal. Obrigado Monsenhor Antônio pelos quase 10 anos dedicado a esta Paróquia e a nossa comunidade. Obrigado Deus por nos permitir conhecer, conviver e amar seu filho Monsenhor Antônio de Castro e Silva. E que ao Seu lado ele continue rezando por nós…

A oração de Jabes (Um homem de destaque)

elcio — Fri, 10 Sep 2010 12:09:31 +0000

Salmo: 3
Leitura: I Crônicas 4,9-10

Por Padre Luis Fernando Soares

À Igreja que se reúne nas casas, Paz!

Introdução:
Os nove capítulos iniciais do livro de I Crônicas contêm uma lista com mais de 500 nomes. Parece uma lista telefônica. Mas o versículo 10 de I Crônicas 4 revela-nos que algo especial havia acontecido: um rapaz chamado Jabes estava acima da média, não por seus feitos heroicos, mas por sua oração. E o que Jabes orou?

1 – “Ó Deus abençoa-me…” (versículo 10a). Quando oramos, estamos pedindo a Deus aquilo que não podemos obter com nosso próprio esforço. Orar é um atitude de humildade e entrega, pois sem a ajuda de Deus o que podemos realizar?

2 – “… e dá-me muitas terras.” (versículo 10a). Não pense que Jabes queria ser um grande latifundiário. Ele estava pedindo a Deus que ampliasse suas oportunidades para realizar os propósitos de Deus na sua vida. Quando Jabes clamou a Deus dizendo: “Dá-me muitas terras ou alarga minhas fronteiras” ele pensava: “Eu não nasci para ter só isso”. Este pedido engloba aspectos espirituais, materiais, físicos, financeiros, familiares, ministeriais etc. Deus sempre ajuda quando colocamos sua vontade acima das nossas. E a vontade de Deus é que cresçamos e multipliquemos em todos os sentidos, pois nosso Deus é grande e poderoso!

3 – “Fica comigo…” (versículo 10b). Quando Deus começa a alargar nossas fronteiras e a nos abençoar, percebemos que somos pequenos, que não conseguiremos usufruir suas graças se não formos sustentados e guiados por Ele.

4 – “… e livra-me de qualquer coisa que possa me causar dor.” (versículo 10b). Foi assim que Jabes terminou sua breve oração. É fato que o sucesso traz consigo grande possibilidade de fracasso. É possível até dizer que ser abençoado por Deus é um perigo, pois podemos nos esquecer de Deus e ficarmos extasiados com sua bênção, como uma criança que ganha um belo presente de seu pai, e a partir daí, não lhe dá mais atenção. Podemos reduzir nossa dependência de Deus e ficarmos arrogantes, achando que não precisamos mais Dele. Após um grande momento de sucesso espiritual é que necessitamos, com urgência, do último pedido de Jabes. Não façamos como o construtor do navio Titanic que disse: “Nem Deus o afunda”. Todos sabem o que aconteceu. Fique fora da arena da tentação sempre que for preciso, teria dito Jabes, mas nunca desista de lutar e conquistar tudo o que Deus preparou para você!

Conclusão: Com certeza Deus nos quer falar por meio de Jabes, que apesar de ser um ilustre desconhecido, ensina-nos a orar com sabedoria.

Boa Reunião.

Perguntas
1) O que você sempre pede em sua oração?
2) O que você aprendeu com a oração de Jabes?

Boa reunião.
Que Deus o(a) abençoe!

Observação: As citações bíblicas usadas neste texto de reflexão foram extraídas da Bíblia Sagrada – Nova Tradução na Linguagem de Hoje, da Editora Paulinas. As numerações dos Salmos podem variar de acordo com a tradução da Bíblia.

“Volta para casa”

elcio — Fri, 10 Sep 2010 11:39:22 +0000

Retiro de Conversão

“Então ele partiu e voltou para seu pai. Quando ainda estava longe, seu pai o avistou e foi tomado de compaixão. Correu-lhe ao encontro, abraçou-o e o cobriu de beijos”. (Lc 15, 20)

A Rede Jovem da Paróquia Espírito Santo promoverá, no mês de outubro, um retiro de conversão nos dias 08, 09 e 10. O tema do retiro será “volta para casa”. O evento será na casa Maria de Nazaré, situada na Rodovia SP 50, nº 632 (altura do km 102,5), no bairro Buquirinha II. As vagas são limitadas!
Para se inscrever mande um e-mail para nikka_costa_mello@yahoo.com.br ou o faça diretamente com os líderes e supervisores de células.

Palavra do Senhor

elcio — Fri, 10 Sep 2010 11:37:13 +0000

A união de forças da catequese de adultos, catequese infantil e pastoral familiar da Paróquia Espírito Santo originou uma nova ferramenta de evangelização: o cd de salmos “Palavra do Senhor – volume I”.
Idealizado há quatro anos pelo coordenador da catequese de adultos, Wagner Pinto de Oliveira, o cd com a narração de 12 salmos foi lançado, na época, de uma maneira artesanal. Após esses anos, e agora com o apoio do projeto Webtv da Paróquia, o trabalho está sendo relançado com a inclusão de orações intercalando os salmos.
Diácono Luiz Arantes, cooperador da Paróquia Espírito Santo é o responsável pelas locuções. Com sua voz em timbre grave e tom marcante, ele declamou os salmos e as breves orações. “A idéia é gravar todos os salmos e depois os evangelhos”, confessa diácono Luizinho.
A renda alcançada com a venda dos cds será partilhada pelas três pastorais que desenvolveram esse projeto como uma forma de realçar a importância dessa coleção de 150 poemas, divididos em 5 livros.
A diversidade apresentada nos salmos traz uma riqueza especial à sua qualidade como exemplos de adoração. Eles tratam de toda espécie de experiência humana. Falam de vitória, alegria, medo e perseguição. Refletem as emoções de homens espirituais gozando comunhão com o Criador, e de pecadores sentindo falta Dele. Pedem bênçãos sobre os justos e punição aos ímpios.
A leitura dos salmos é rica e nos demonstra a profunda espiritualidade do louvor.
Quem os lê, ou agora pode escutá-los, têm o privilégio de sentir de perto os corações de homens que realmente exultavam na presença de Deus.
Se você quiser conferir como ficou esse trabalho, pode adquirir o cd “Palavra do Senhor – volume I”, na secretaria da Paróquia Espírito Santo por R$ 13,00. O objetivo dos idealizadores é chegar aos 500 cds vendidos.

Santa Sé contra queima do Alcorão: “grave ultraje”

elcio — Thu, 09 Sep 2010 12:29:13 +0000

Multiplicam-se no mundo católico expressões de condenação pela campanha do “Dove World Outreach Center”, uma comunidade evangélica dos Estados Unidos cujos membros decidiram queimar os textos do Alcorão, por ocasião da comemoração de 11 de setembro, aniversário dos atentados contra as torres gêmeas de Nova York. A comunidade pretende que este gesto se multiplique no mundo inteiro.
A Santa Sé também manifesta, em um comunicado do Conselho Pontifício para o Diálogo Inter-Religioso, sua “profunda preocupação” pela proposta: “Estes lamentáveis atos de violência não podem ser remediados opondo um gesto de grave ultraje ao livro considerado como sagrado por uma comunidade religiosa”.

“Cada religião, com os respectivos livros sagrados, lugares de culto e símbolos, têm direito ao respeito e à proteção: trata-se do respeito devido à dignidade das pessoas que aderem a ela e às suas decisões livres em matéria religiosa”, indica o dicastério vaticano presidido pelo cardeal Jean-Louis Tauran.

Os protestos mais insistentes contra este ato aconteceram entre expoentes da Igreja Católica na Ásia, segundo informa o L’Osservatore Romano.

Um dos primeiros em levantar a voz foi o arcebispo de Bombaim, cardeal Oswald Gracias. Depois, também o presidente da Conferência Episcopal do Paquistão, o arcebispo de Lahore, Dom Lawrence John Saldanha.

O prelado afirmou, segundo a agência missionária Fides, da Congregação para a Evangelização dos Povos: “Condenamos com decisão esta campanha, contrária ao respeito devido a todas as religiões e contrária à nossa doutrina e à nossa fé”.

Nazir S. Bhatti, presidente do Pakistan Christian Congress, pediu ao líder desta iniciativa, reverendo Terry Jones, que a anulasse, pois “poderia afetar gravemente as minorias cristãs nos países de maioria islâmica”.

“O Dia da Queima do Alcorão será utilizado pelos radicais islâmicos como pretexto para atacar os cristãos”, afirmou.

Esta grande preocupação se estendeu também à Indonésia, país com o maior número de muçulmanos no mundo, onde, no último final de semana, foram registradas marchas de grupos muçulmanos que protestaram pela iniciativa.

Há alguns dias, a conferência episcopal organizou um encontro com os membros do movimento radical islâmico FPI (Frente Islâmica de Defesa), no qual se ressaltou o dever do respeito recíproco entre cristãos e muçulmanos.

Dom Johannes Pujasumarta, bispo de Bandung e secretário-geral da Conferência Episcopal da Indonésia, explicou que nesse encontro “manifestamos nossa oposição e lançamos um apelo para que voltem atrás. Continuaremos rezando para que não aconteça nada desagradável, nem na Indonésia nem em nenhum lugar do mundo, por causa de um ato tão irresponsável”.

LEVANTA-TE E VAI À GRANDE CIDADE

elcio — Wed, 08 Sep 2010 20:14:48 +0000

Na bíblia, o livro de Jonas faz parte da coleção dos livros proféticos. Temos uma espécie de relato sobre o chamado de um profeta que, do início ao fim, faz oposição à sua missão.
Esse tipo de literatura é uma narrativa cujo enredo é composto de episódios breves, construídos com elementos da vida real, mas também com o uso de exageros, suspense e ironia.
A narrativa de Jonas é uma das mais populares, tanto na tradição judaica quanto na cristã. Ela é lida no Dia do Pedrão (yom Kippur), o dia do arrependimento e do retorno ao bem, uma data muito importante na religião judaica, celebrada com um jejum de 25 horas e intensa oração. Na tradição cristã, essa história é conhecida e citada desde o tempo das primeiras comunidades cristãs. A estada de Jonas no ventre do monstro marinho prefigura a morte e a ressurreição de Jesus. A conversão dos habitantes de Nínive é lembrada como modelo e censura para Israel.
É uma história lida contada, recontada, desenhada e celebrada. Quem ainda não leu esse livro, pelo menos já ouviu falar de um sujeito rebelde que foi engolido por um peixe, onde permaneceu três dias e três noites, e depois foi devolvido. Vivo inteiro! Você conhece alguma história semelhante?
Quem começa a ler o livro de Jonas constata que o texto é uma narrativa coerente, com unidade de tema e estilo.
Quem foi o autor ou os autores do livro? Não sabemos. Na época de Jonas, um dos grupos responsáveis pela educação eram os sacerdotes, cuja obrigação era ensinar ao povo a instrução (lei).
Porém o autor do livro de Jonas não pode ter sido do círculo de sacerdotes. Além desse grupo, outros ensinavam ao povo: os sábios.
O autor do livro de Jonas pode ter sua origem entre os sábios de Israel, pois conhecia bem a tradição de seu povo, bem como a de outros povos.
A história apresenta Javé que teve compaixão dos estrangeiros e, para completar, de um grande inimigo! Trata-se de uma ironia contra a corrente judaica da época de Esdras, que acreditava ser o povo judeu o único povo eleito e santo e considerava os estrangeiros impuros.
Como datar o livro de Jonas? A narrativa não oferece nenhuma evidência no próprio texto. A existência de um profeta de nome Jonas no século VIII não significa que o livro tenha sido escrito naquela época. O objetivo do livro é transmitir um ensinamento às pessoas que viviam no tempo em que foi escrito

De acordo com a narrativa, as pessoas de Nínive são chamadas à mudança de vida: “Invocarão a Deus com vigor e se converterá cada qual de seu caminho perverso e da violência que está em suas mãos”.
As pessoas que liam ou ouviam a narrativa de Jonas eram convidadas a rever sua compreensão de Deus. O livro de Jonas foi usado contra a visão reduzida de alguns grupos de judeus que pensavam serem eles o único povo abençoado por Deus.
A história de Jonas é tão antiga e tão nova. A releitura dessa narrativa nos ajudará a refletir sobre a necessidade de assumir nossa missão de cada dia. É um convite para identificarmos nossos preconceitos e eliminá-los. Refletindo sobre a oração de Jonas, buscaremos ampliar nossos horizontes para reconhecer a presença de Deus em cada pessoa que vive e pratica a justiça, independentemente de sua confissão religiosa.
Deus é compaixão e misericórdia; portanto, criados a sua imagem e semelhança, é nossa vocação desenvolver as mesmas atitudes. São essas as perspectivas para nossa leitura de Jonas.
Abrir-se para o outro, superar preconceitos, desenvolver em nossa vida atitudes de misericórdia e compaixão são passos de um projeto que dura a vida inteira. Que o encontro com Jonas nos ensine a não ser como ele. Que o Deus da ternura e da compaixão seja nossa força e nossa inspiração.

Escrito por Maria Antônia Marques: assessora do Centro Bíblico Verbo, ministra cursos de Bíblia em diversas comunidades; professora de Bíblia nas seguintes faculdades: Escola Dehoniana de Teologia, em São Paulo, na Dehoniana, em Taubaté, e na Faculdade Católica de São José dos Campos.
O Centro Bíblico Verbo é um centro de estudos que há mais de vinte anos está a serviço do povo de Deus, desenvolvendo uma leitura exegética, comunitária, ecumênica e popular da Bíblia. Mais informações pelo telefone (11) 5181-7450 ou pelo endereço www.cbiblicoverbo.com.br

Evangelismo por meio de relacionamentos

elcio — Wed, 08 Sep 2010 17:36:14 +0000

Nós vemos no Evangelho de S. Marcos Jesus comunicar não somente um pedido, mas de fato dar uma ordem para Igreja de ir a todos os povos, ao mundo inteiro para anunciar o Evangelho (cf. Mc 16,15). E aqui nós vemos que a Igreja existe para cumprir esta ordem de Jesus, pois tudo na Igreja tem que girar em torno da evangelização!

Deus tem nos revelado que a célula é expressão da Igreja, um pequeno membro dentro do grande corpo de Cristo. Sendo assim, é claro que também cai sobre esta pequena expressão de Igreja a ordem de Jesus que é evangelizar. Nisto nós vemos a importância do evangelismo na vida da célula. Pois se uma célula não tem o evangelismo como uma prática em sua vida, ela perde o princípio de ser Igreja, e este grupo corre o risco de virar um verdadeiro tumor no corpo, pois uma célula defeituosa que não cresce e se multiplica acaba em câncer. E é claro, quando falamos em evangelizar, estamos falando de ir ao encontro dos perdidos, aqueles que ainda não conhecem Jesus e estão esperando que os filhos de Deus se manifestem (cf. Rm 8, 19).

Quando falamos em evangelizar sempre surgem questionamentos, do tipo: “O que fazer? Como fazer?”. E aí como a célula facilita, pois a vida de um pequeno grupo gira em torno de relacionamentos e aqui está um segredo para termos um evangelismo eficaz, já que todos nós temos um grupo de relacionamentos (OIKOS) que é formado por amigos, colegas de escola, trabalho, visinhos, parentes e familiares. Veja que às vezes perguntamos: “Para quem vou falar de Jesus?”. Agora você tem a resposta, você tem muitas pessoas para falar de Jesus no oikos.

Um ponto muito importante: este anúncio nem sempre é no primeiro momento expresso, o que quer dizer que não precisa falar logo de Jesus com palavras, mas falar de Jesus com suas atitudes, com sua vida. E aí se você ganha um amigo este amigo seu tem outro amigo que ganha outro e que ganha outro… Veja como se torna mais fácil ganhar pessoas! Foi isso o que Jesus fez, ganhou André e André chamou a Pedro e dessa forma formou a Igreja.

Irmãos, o evangelismo por meio de relacionamentos é muito eficaz. Eu sou líder de uma célula e tenho visto isto acontecer, pois é dessa forma que tenho ganhado pessoas. Recentemente ganhamos um rapaz que sua vida estava sendo destruída pelas drogas e este rapaz foi conquistado através de um almoço, porque um dia ele não tinha nada para comer e foi até a casa de uma irmã da célula que era conhecida dele e ela preparou o almoço, e, então, só depois falou de Jesus… Graças a Deus já fazem quase dois meses que ele está caminhando conosco. E algo que foi de muita importância para a conquista desse rapaz foi o envolvimento de todos os membros da célula, pois o evangelismo para ser eficaz precisa que todas as pessoas que fazem parte da célula se envolvam, porque às vezes caímos na tentação de pensar que é o líder que deve fazer tudo! Engano nosso, ainda mais no que diz respeito ao evangelismo.

Então se você está em uma célula se abra para o evangelismo e você vai ver o salto de qualidade que sua célula vai ter e também o comprimento da Palavra de Deus, que vai dizer: “CRESCEI EM LUGAR DE DIMINUIR” (cf. Jr 29, 6).

Ricardo Moreno Brito
Líder de célula – Com. Fanuel (S. André)
Publicado em 04/09/2010 - http://www.comunidadefanuel.com/

Igreja não toma posicionamentos e pronunciamentos partidários

elcio — Wed, 08 Sep 2010 14:40:34 +0000

O arcebispo de Belo Horizonte, Dom Walmor Oliveira de Azevedo, afirma que a Igreja “não se aventura em posicionamentos e pronunciamentos que se tornam partidários”, mas permanece no território da ética.
Em artigo enviado à imprensa nesta sexta-feira, o prelado recorda que a CNBB enviou recentemente carta aos bispos “esclarecendo sobre a proposta do plebiscito de iniciativa popular pelo limite da propriedade da terra no Brasil, em defesa da reforma agrária e da soberania territorial e alimentar”.
“A proposta, nessa Semana da Pátria – cita Dom Walmor –, ‘não é de iniciativa da CNBB, nem se realiza sob sua responsabilidade’. Somente o Congresso Nacional pode convocar um plebiscito - o Executivo, no máximo, pode enviar mensagem ao Parlamento propondo sua convocação.”
Segundo o arcebispo, a presidência da CNBB entende que “o apoio das pastorais sociais ao proposto plebiscito ‘está em sintonia com suas orientações sobre as questões da terra. Nas igrejas particulares, os senhores bispos darão orientações que julgarem convenientes’”.
“Este plebiscito está se realizando, portanto, apoiado pelas pastorais sociais, com a participação de movimentos populares e outros segmentos da sociedade, inclusive partidários”, afirma Dom Walmor.
Segundo o arcebispo, “nesta hora, a Igreja Católica evoca, com sabedoria e cautela, os princípios que norteiam suas posições e opções”.
“A Igreja não se entrincheira nas plagas partidárias e não se deixa levar pela ambição de poder articular, por exemplo, bancadas no Parlamento ou nas assembleias legislativas. Esse é o desafio sempre posto nas discussões quando se pensa o papel e a participação da Igreja nos tempos eleitorais.”
“Há quem pense que a Igreja perde por não posicionar-se diretamente contra ou a favor de nomes, sem deixar de considerar, é claro, o direito e a autonomia de cada cristão católico e de seus grupos.”
O cuidado – afirma Dom Walmor – é “exatamente no sentido de não permitir que se confunda ou se abandone a ambiência própria da sua ética alimentada pelo evangelho de Jesus Cristo, diferentemente dos partidos”.
“A ética da Igreja é um luzeiro que não se abandona ou se substitui, como acontece, por exemplo, na troca de partidos e nas alianças políticas, por interesses, até condenáveis e espúrios, muitas vezes.”
“Compreende-se que a Igreja permanecendo no território da ética, alavancada pelos ensinamentos do evangelho, não se aventura em posicionamentos e pronunciamentos que se tornam partidários. Por isso, não têm lugar adequado os pronunciamentos que se tornam, por si e por sua forma, partidários”, explica.
De acordo com Dom Walmor, “a palavra e o pronunciamento da Igreja são importantes e têm autoridade e força educativa para trabalhar, não os interesses partidários, mas a consciência cidadã dos eleitores”.
“A Igreja procura garantir critérios e juízos que, na sua liberdade, inclusive partidária, lhes permitam avaliar os candidatos e não escolher aqueles que agirão, por princípios e opções pessoais e partidárias, na contramão dos valores do Evangelho e dos ensinamentos da Igreja”, afirma o arcebispo.

Madre Bárbara Maix, uma nova beata austríaco-brasileira

elcio — Wed, 08 Sep 2010 14:38:45 +0000

A beatificação da madre Bárbara Maix em Porto Alegre (Brasil) será “o reconhecimento do bem que ela fez, sim, mas também um reavivar os valores”. É o que afirma a postuladora, irmã Gentila Richetti, em conversa com ZENIT. Madre Bárbara faleceu em Catumbi, Rio de Janeiro, em 1873.
Ela será beatificada no próximo dia 6 de novembro, em uma celebração presidida por Dom Angelo Amato, prefeito da Congregação para as Causas dos Santos, em representação do Papa Bento XVI.
Valentia e bom espírito
As condições precárias de saúde e as dificuldades econômicas faziam parte das cruzes diárias de Bárbara, nascida em Viena, em 1818. Sofria de asma e também de problemas cardíacos.
Durante sua adolescência, trabalhava como auxiliar de cozinha e como camareira, no palácio de Schönbrunn, na hoje capital austríaca. Tinha só 15 anos quando ficou órfã. Aos 18, tanto ela como sua irmã Maria tiveram de deixar a casa onde moravam. Viram-se na tarefa de abrir uma pensão destinada a acolher jovens e a trabalhar pelos mais necessitados.
“Em Bárbara Maix está em relevo o dom da fortaleza. Superou sua fragilidade física, permaneceu firme na fé e constante nas tribulações. Sua esperança era inquebrantável. Amou até o extremo, deixando como herança o perdão e o amor pela verdade”, afirma a irmã Richetti.
Nova comunidade
Bárbara teve a iniciativa de escrever uma regra de vida em que buscava a promoção da dignidade da mulher. Era o nascimento de uma nova congregação. Esta jovem viajou a Roma para ter uma audiência com o Papa Gregório XVI, mas o pontífice faleceu exatamente no dia anterior à reunião.
Tanto ela como suas 21 companheiras foram expulsas da Áustria devido à revolução Josefinista e aos ecos da Revolução Francesa que chegaram e este país. Elas queriam se estabelecer na América do Norte. Em Hamburgo, enquanto esperavam a embarcação, decidiu que o destino deveria ser o Brasil. Ali nasceu a comunidade das Irmãs do Imaculado Coração de Maria, em 1849.
“Busca contínua da Vontade de Deus, caracterizada pelo seguimento radical a Jesus Cristo, que veio para cumprir os desígnios do Pai”, diz-se nas constituições da então nascente congregação. “Supõe uma atitude de total e permanente disponibilidade aos apelos da Igreja em cada momento histórico”, assinala o documento.
Hoje, as religiosas da congregação fundada pela futura beata têm o carisma da educação, promoção da mulher, obras sociais em diferentes cidades brasileiras, saúde, refúgio para meninas desamparadas e a luta contra o tráfico de seres humanos.
Também gerenciam duas casas de retiro no Brasil. Estão presentes na Bolívia, Venezuela, Argentina, Paraguai, Moçambique, Haiti e Itália.
“Você pode imaginar o sentimento ao tomar pela primeira vez na mão os manuscritos da Serva de Deus”, confessa a irmã Gentila, referindo-se a seu trabalho como postuladora desta causa.
“Fui conhecendo detalhadamente seus dados biográficos: vida em Viena, no Rio, em Porto Alegre. Pouco a pouco me parecia tocar o início da Congregação e fazer parte daquele primeiro grupo: em suas viagens, trabalhos, alegrias e sofrimentos”, afirma a religiosa.
Por isso, para as religiosas da comunidade, a beatificação de sua fundadora representa um momento de renovação, em que podem acompanhar de perto seus ensinamentos.
“Nossa missão é grande. Por isso temos necessidade de grandes virtudes de um coração grande, magnânimo, grande fé, esperança e amor. Todas as virtudes no mais alto grau”, dizia a madre Bárbara em um de seus escritos.

Reeditado texto de Joseph Ratzinger sobre o futuro da Igreja

elcio — Wed, 08 Sep 2010 14:37:27 +0000

Uma intervenção em uma rádio alemã do teólogo Joseph Ratzinger sobre o futuro da Igreja foi resgatada e publicada em espanhol pela revista de antropologia e cultura da Pontifícia Universidade Católica do Chile, Humanitas (http://www.humanitas.cl).
O diretor da publicação, Jaime Antúnez, em um ato de apresentação desta última edição (número 59), explicou que se trata de uma reflexão desenvolvida no ano 1968 pelo jovem professor Ratzinger, então sacerdote e catedrático em Tubinga, com o título: “Sob que aspecto se apresentará a Igreja no ano 2000?”.
“Há que fazer a composição de lugar do terremoto cultural que se vivia tanto fora como dentro da Igreja nesses anos finais da década de sessenta, quando se compôs o texto”, expressou o diretor de Humanitas.
Com a profundidade e inigualável caridade que lhe são próprias, o atual Papa penetra aqui nas causas do que se vivia nesse momento e descreve, com quarenta anos de antecedência, um futuro que não é diferente do que se vai desenhando hoje. Trata-se, pois, de uma leitura altamente recomendável para entender um tempo como o atual, carregado para a Igreja de crescentes problemas internos e ataques externos, explicou Antúnez.
“Em tempos de violentas convulsões históricas nas quais parece se desvanecer o que aconteceu até esse momento, e abrir-se algo que é completamente novo, o ser humano necessita refletir sobre a história, que o faz ver em sua justa medida o instante irrealmente sobre-exaltado”, aconselha em seu ensaio o então professor Ratzinger.
O atual Papa recordava, entre outros momentos dramáticos, quando Pio VI, sequestrado pelas tropas da jovem república francesa, morreu prisioneiro em Valência, em 1799.
Já três anos antes, um dos dirigentes da república tinha escrito: “Este velho ídolo será destruído. Assim o querem a liberdade e a filosofia… É de desejar que Pio VI viva ainda dois anos, para que a filosofia tenha tempo de completar sua obra e deixá-lo sem sucessor”. E muitos temeram que seria assim, afirma em sua reflexão.
Não se faz ali ilusões, tampouco acerca dos tempos de provação que, com agudo realismo, predizia para hoje. O doutor Ratzinger afirmava, nos anos sessenta, que lhe “parece seguro que se aguardam tempos difíceis para a Igreja. Sua verdadeira crise apenas começou. Há de sofrer fortes abalos”.
Mas acrescentava em seguida que está totalmente seguro do que permanecerá no final: não será em nenhum caso a Igreja do culto político, a das grandes palavras dos que nos profetizam uma Igreja sem Deus e sem fé, realidade completamente supérflua e que por isso desaparecerá por si mesma.
“O futuro da Igreja pode vir e virá também hoje só da força dos que tenham raízes profundas e vivam da plenitude pura de sua fé”, afirma Ratzinger.
E acrescenta: “o futuro não virá de quem só dá receitas. Não virá de quem só se adapta ao instante atual. Não virá de quem só critica os demais e toma a si mesmo como medida infalível. Tampouco virá de quem elege só o caminho mais cômodo, de quem evita a paixão da fé e declara falso e superado, tirania e legalismo, tudo o que é exigente para o ser humano, o que lhe causa dor e o obriga a renunciar a si mesmo. Digamos de forma positiva: o futuro da Igreja, também nesta ocasião, como sempre, ficará marcado de novo com o selo dos santos. E, portanto, por seres humanos quem pode ver além dos outros, porque sua vida abarca espaços mais amplos”.
Ao concluir o ato de apresentação no Salão de Honra da Universidade Católica do Chile, o diretor de Humanitas expressou que lhe parecia pertinente agregar que “todos os presentes apreciam em Bento XVI, como em seu venerável sucessor, o Papa João Paulo II, uma providencial confirmação dessa profética previsão que confirma na fé, reconforta a alma e convida paternalmente a uma plena fidelidade à Igreja e a seu magistério”.
Na internet, em espanhol: http://www.humanitas.cl/web/index.php?option=com_content&view=article&id=684:ibajo-que-aspecto-se-presentara-la-iglesia-en-el-ano-2000-cardenal-joseph-ratzinger&catid=145